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49:10وَاِنۡ طَآئِفَتٰنِ مِنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ اقۡتَتَلُوۡا فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَہُمَا ۚ فَاِنۡۢ بَغَتۡ اِحۡدٰٮہُمَا عَلَی الۡاُخۡرٰی فَقَاتِلُوا الَّتِیۡ تَبۡغِیۡ حَتّٰی تَفِیۡٓءَ اِلٰۤی اَمۡرِ اللّٰہِ ۚ فَاِنۡ فَآءَتۡ فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَہُمَا بِالۡعَدۡلِ وَاَقۡسِطُوۡا ؕ اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ الۡمُقۡسِطِیۡنَ ﴿۱۰﴾Wenn zwei Parteien der Gläubigen miteinander streiten, dann stiftet Frieden unter ihnen; wenn aber eine von ihnen sich gegen die andere vergeht, so bekämpft die Partei, die sich verging, bis sie zu Allahs Befehl zurückkehrt. Kehrt sie zurück, dann stiftet Frieden zwischen ihnen nach Gerechtigkeit, und handelt billig. Wahrlich, Allah liebt die billig Handelnden.*Footnotes
*Dieser Vers legt Prinzipien für die Gründung einer Weltorganisation wie die der Vereinten Nationen vor und schildert dann ihre Aufgabe. Die Idee ist, dass der Streit zwischen zwei Völkern durch Vermittlung geschlichtet wird. Lehnt sich eine Partei gegen die Beschlüsse der Weltorganisation auf, dann sollte dagegen vorgegangen werden. Sobald aber die schuldige Partei einlenkt, soll Frieden geschlossen werden, und zwar so, dass niemand, auch nicht die übrigen Mitglieder der Weltorganisation, einen ungebührlichen Vorteil aus dem Streitfall ziehen können. In der Vergangenheit scheiterte bereits der Völkerbund aufgrund der Missachtung der hier aufgeführten Grundsätze. Solange auch die Vereinten Nationen diese Grundsätze nicht genau befolgen, kann kein dauerhafter Frieden entstehen. Das Wort „Gläubigen“ in diesem Vers deutet darauf hin, dass muslimische Völker wirkungsvoller untereinander vermitteln können, wenngleich die Grundidee dieses Verses allgemeingültig ist und eine Richtschnur für die gesamte Welt darstellt.