الرُّوْمِ

ar-Rūm - Die Römer

30:1

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ ﴿۱﴾

Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
30:2

الٓـمّٓ ۚ﴿۲﴾

Alif-Lām-Mīm:* Ich bin Allah, der Allwissende.

Erklärung

*Ḥurūf Muqaṭṭaʿāt: Wörtl. „isolierte Buchstaben“. Ḥurūf muqaṭṭaʿāt sind die Buchstaben, die wir zu Beginn von 28 Suren vorfinden. Es handelt sich hierbei um Abkürzungen. Die zweite Sure zum Beispiel wird nach der basmala mit den arabischen Buchstaben Alif Lām Mīm eröffnet. Im Heiligen Qurʼan bestehen diese Abkürzungen aus einem bis zu fünf Buchstaben und werden aus den folgenden vierzehn Buchstaben gebildet: Alif, Lām, Mīm, Ṣād, Rāʾ, Kāf, Hāʾ, Yāʾ, ʿAin, Ṭāʾ, Sīn, Ḥāʾ, Qāf, Nūn. Die ḥurūf muqaṭṭaʿāt erscheinen, mit der Ausnahme der Buchstaben Qāf und Nūn, als Verbindungen von mehreren Buchstaben. Das System der ḥurūf muqaṭṭaʿāt war bereits in der arabischen Dichtung wie auch in der Umgangssprache gebräuchlich. Den ḥurūf muqaṯṯaʿāt werden mehrere Bedeutungen zugeschrieben, von denen zwei wesentliche im Folgenden dargelegt werden.

Eine Auslegung bezieht sich auf die alte Reihenfolge des arabischen Alphabets, das sog. abǧad, das gleichzeitig das alphabetische Zahlensystem der Araber bildet, wonach jeder Buchstabe einen numerischen Wert besitzt. So ist Alif bspw. gleich 1, Bāʾ ist gleich 2, Ǧīm gleich 3, Yāʾ gleich 10, Kāf gleich 20, Lām gleich 30, Qāf gleich 100, Rāʾ gleich 200, Šīn gleich 300 usw. (aṭ-Ṭabarī). Wenn nun die Buchstaben Alif Lām Mīm als Zahlensymbole aufgefasst werden, erhalten wir den Wert 71 (Alif/1 + Lām/30 + Mīm/40 = Alif Lām Mīm/71). Die Buchstaben am Anfang der zweiten Sure können nach diesem Prinzip wie folgt ausgelegt werden: Die zweite Sure (al-Baqara) befasst sich mit der Festigung des frühen Islam, wobei die drei Buchstaben Alif Lām Mīm bedeuten, dass die junge Religion 71 Jahre für die innere Festigung benötigen würde. Nun ist tatsächlich bekannt, dass dieser Vorgang bis zum Jahre 71 nach der Hidschra andauerte, zu der Zeit, da Yazīd, der Sohn Muʿāwiyas^RA, an die Macht gelangte und die Geschichte des Islams eine Wendung erfuhr.

Eine weitere, wichtigere Auslegung der ḥurūf muqaṭṭaʿāt ist, dass diese die Abkürzungen der göttlichen Attribute darstellen. Die durch Abkürzungen eingeleiteten Suren behandeln jeweils hauptsächlich jene Attribute Gottes, die durch die betreffenden Buchstaben vertreten sind. In diesem Sinne stehen die Buchstaben Alif Lām Mīm für den Satz: „Ich bin Allah, der Allwissende.“ Diese Auslegung wird von Ibn ʿAbbās^RA, einem Gefährten des Heiligen Propheten Muhammad^SAW, befürwortet (aṭ-Ṭabarī). Alif Lām Mīm zu Anfang der Sure al-Baqara weist somit auf den Hauptgegenstand dieser Sure hin, also auf das göttliche Wissen. Durch Alif Lām Mīm kündigt Gott gleichsam an, dass die Muslime, die anfänglich schwach waren, bald Stärke, Wissen, Weisheit und Macht erlangen würden.
30:3

غُلِبَتِ الرُّوۡمُ ۙ﴿۳﴾

Besiegt sind die Römer
30:4

فِیۡۤ اَدۡنَی الۡاَرۡضِ وَہُمۡ مِّنۡۢ بَعۡدِ غَلَبِہِمۡ سَیَغۡلِبُوۡنَ ۙ﴿۴﴾

in dem Land nahebei, doch nach ihrer Niederlage werden sie siegreich sein*

Erklärung

*Verse 3 und 4 enthalten eine Prophezeiung über den Verlauf des Krieges zwischen den Byzantinern (Oströmisches Reich) und den Persern, aus dem die Byzantiner nach einer ersten Niederlage siegreich hervorgingen. Die Muslime erhielten die Kunde über die Erfüllung dieser Prophezeiung bei der Schlacht von Badr. Nach einer anderen Lesart wird hier vorausgesagt, dass die Römer, nachdem sie siegreich waren, von einem anderen Volk besiegt werden, und zwar von den Muslimen, wie es der Fall war unter dem zweiten Kalifen Umar^RA.
30:5

فِیۡ بِضۡعِ سِنِیۡنَ ۬ؕ لِلّٰہِ الۡاَمۡرُ مِنۡ قَبۡلُ وَمِنۡۢ بَعۡدُ ؕ وَیَوۡمَئِذٍ یَّفۡرَحُ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ ۙ﴿۵﴾

in wenigen Jahren – Allahs ist die Herrschaft vorher und nachher –, und an jenem Tage werden die Gläubigen frohlocken
30:6

بِنَصۡرِ اللّٰہِ ؕ یَنۡصُرُ مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَہُوَ الۡعَزِیۡزُ الرَّحِیۡمُ ۙ﴿۶﴾

mit Allahs Hilfe. Er hilft, wem Er will; und Er ist der Allmächtige, der Barmherzige.
30:7

وَعۡدَ اللّٰہِ ؕ لَا یُخۡلِفُ اللّٰہُ وَعۡدَہٗ وَلٰکِنَّ اَکۡثَرَ النَّاسِ لَا یَعۡلَمُوۡنَ ﴿۷﴾

Die Verheißung Allahs – Allah bricht Seine Verheißung nicht –, allein die meisten Menschen wissen es nicht.
30:8

یَعۡلَمُوۡنَ ظَاہِرًا مِّنَ الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا ۚۖ وَہُمۡ عَنِ الۡاٰخِرَۃِ ہُمۡ غٰفِلُوۡنَ ﴿۸﴾

Sie kennen nur die Außenseite des Lebens in dieser Welt, des Jenseits aber sind sie gänzlich achtlos.
30:9

اَوَلَمۡ یَتَفَکَّرُوۡا فِیۡۤ اَنۡفُسِہِمۡ ۟ مَا خَلَقَ اللّٰہُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضَ وَمَا بَیۡنَہُمَاۤ اِلَّا بِالۡحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّی ؕ وَاِنَّ کَثِیۡرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَآیِٔ رَبِّہِمۡ لَکٰفِرُوۡنَ ﴿۹﴾

Haben sie denn nicht nachgedacht in ihrem Innern? Allah hat die Himmel und die Erde und was zwischen den beiden ist nur in Weisheit geschaffen und auf eine bestimmte Frist. Doch wahrlich, viele unter den Menschen glauben nicht an die Begegnung mit ihrem Herrn.
30:10

اَوَلَمۡ یَسِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَیَنۡظُرُوۡا کَیۡفَ کَانَ عَاقِبَۃُ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ ؕ کَانُوۡۤا اَشَدَّ مِنۡہُمۡ قُوَّۃً وَّاَثَارُوا الۡاَرۡضَ وَعَمَرُوۡہَاۤ اَکۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوۡہَا وَجَآءَتۡہُمۡ رُسُلُہُمۡ بِالۡبَیِّنٰتِ ؕ فَمَا کَانَ اللّٰہُ لِیَظۡلِمَہُمۡ وَلٰکِنۡ کَانُوۡۤا اَنۡفُسَہُمۡ یَظۡلِمُوۡنَ ؕ﴿۱۰﴾

Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist, so dass sie sehen konnten, wie das Ende derer war, die vor ihnen waren? Jene waren stärker als sie an Kraft, und sie bebauten das Land und bevölkerten es mehr, als diese es bevölkert haben. Und ihre Gesandten kamen zu ihnen mit offenkundigen Zeichen. Und Allah würde ihnen kein Unrecht antun, sondern sich selbst haben sie Unrecht getan.

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