الشُّوْرٰی

aš-Šūrā - Die Beratung

42:1

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ ﴿۱﴾

Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
42:2

حٰمٓ ۚ﴿۲﴾

Ḥā-Mīm:* Der Preiswürdige, der Erhabene.

Footnotes

*Ḥurūf Muqaṭṭaʿāt: Wörtl. „isolierte Buchstaben“. Ḥurūf muqaṭṭaʿāt sind die Buchstaben, die wir zu Beginn von 28 Suren vorfinden. Es handelt sich hierbei um Abkürzungen. Die zweite Sure zum Beispiel wird nach der basmala mit den arabischen Buchstaben Alif Lām Mīm eröffnet. Im Heiligen Qurʼan bestehen diese Abkürzungen aus einem bis zu fünf Buchstaben und werden aus den folgenden vierzehn Buchstaben gebildet: Alif, Lām, Mīm, Ṣād, Rāʾ, Kāf, Hāʾ, Yāʾ, ʿAin, Ṭāʾ, Sīn, Ḥāʾ, Qāf, Nūn. Die ḥurūf muqaṭṭaʿāt erscheinen, mit der Ausnahme der Buchstaben Qāf und Nūn, als Verbindungen von mehreren Buchstaben. Das System der ḥurūf muqaṭṭaʿāt war bereits in der arabischen Dichtung wie auch in der Umgangssprache gebräuchlich. Den ḥurūf muqaṯṯaʿāt werden mehrere Bedeutungen zugeschrieben, von denen zwei wesentliche im Folgenden dargelegt werden.

Eine Auslegung bezieht sich auf die alte Reihenfolge des arabischen Alphabets, das sog. abǧad, das gleichzeitig das alphabetische Zahlensystem der Araber bildet, wonach jeder Buchstabe einen numerischen Wert besitzt. So ist Alif bspw. gleich 1, Bāʾ ist gleich 2, Ǧīm gleich 3, Yāʾ gleich 10, Kāf gleich 20, Lām gleich 30, Qāf gleich 100, Rāʾ gleich 200, Šīn gleich 300 usw. (aṭ-Ṭabarī). Wenn nun die Buchstaben Alif Lām Mīm als Zahlensymbole aufgefasst werden, erhalten wir den Wert 71 (Alif/1 + Lām/30 + Mīm/40 = Alif Lām Mīm/71). Die Buchstaben am Anfang der zweiten Sure können nach diesem Prinzip wie folgt ausgelegt werden: Die zweite Sure (al-Baqara) befasst sich mit der Festigung des frühen Islam, wobei die drei Buchstaben Alif Lām Mīm bedeuten, dass die junge Religion 71 Jahre für die innere Festigung benötigen würde. Nun ist tatsächlich bekannt, dass dieser Vorgang bis zum Jahre 71 nach der Hidschra andauerte, zu der Zeit, da Yazīd, der Sohn Muʿāwiyas^RA, an die Macht gelangte und die Geschichte des Islams eine Wendung erfuhr.

Eine weitere, wichtigere Auslegung der ḥurūf muqaṭṭaʿāt ist, dass diese die Abkürzungen der göttlichen Attribute darstellen. Die durch Abkürzungen eingeleiteten Suren behandeln jeweils hauptsächlich jene Attribute Gottes, die durch die betreffenden Buchstaben vertreten sind. In diesem Sinne stehen die Buchstaben Alif Lām Mīm für den Satz: „Ich bin Allah, der Allwissende.“ Diese Auslegung wird von Ibn ʿAbbās^RA, einem Gefährten des Heiligen Propheten Muhammad^SAW, befürwortet (aṭ-Ṭabarī). Alif Lām Mīm zu Anfang der Sure al-Baqara weist somit auf den Hauptgegenstand dieser Sure hin, also auf das göttliche Wissen. Durch Alif Lām Mīm kündigt Gott gleichsam an, dass die Muslime, die anfänglich schwach waren, bald Stärke, Wissen, Weisheit und Macht erlangen würden.
42:3

عٓسٓقٓ ﴿۳﴾

ʿAin-Sīn-Qāf:* Der Allwissende, der Allhörende, der Allmächtige.

Footnotes

*Ḥurūf Muqaṭṭaʿāt: Wörtl. „isolierte Buchstaben“. Ḥurūf muqaṭṭaʿāt sind die Buchstaben, die wir zu Beginn von 28 Suren vorfinden. Es handelt sich hierbei um Abkürzungen. Die zweite Sure zum Beispiel wird nach der basmala mit den arabischen Buchstaben Alif Lām Mīm eröffnet. Im Heiligen Qurʼan bestehen diese Abkürzungen aus einem bis zu fünf Buchstaben und werden aus den folgenden vierzehn Buchstaben gebildet: Alif, Lām, Mīm, Ṣād, Rāʾ, Kāf, Hāʾ, Yāʾ, ʿAin, Ṭāʾ, Sīn, Ḥāʾ, Qāf, Nūn. Die ḥurūf muqaṭṭaʿāt erscheinen, mit der Ausnahme der Buchstaben Qāf und Nūn, als Verbindungen von mehreren Buchstaben. Das System der ḥurūf muqaṭṭaʿāt war bereits in der arabischen Dichtung wie auch in der Umgangssprache gebräuchlich. Den ḥurūf muqaṯṯaʿāt werden mehrere Bedeutungen zugeschrieben, von denen zwei wesentliche im Folgenden dargelegt werden.

Eine Auslegung bezieht sich auf die alte Reihenfolge des arabischen Alphabets, das sog. abǧad, das gleichzeitig das alphabetische Zahlensystem der Araber bildet, wonach jeder Buchstabe einen numerischen Wert besitzt. So ist Alif bspw. gleich 1, Bāʾ ist gleich 2, Ǧīm gleich 3, Yāʾ gleich 10, Kāf gleich 20, Lām gleich 30, Qāf gleich 100, Rāʾ gleich 200, Šīn gleich 300 usw. (aṭ-Ṭabarī). Wenn nun die Buchstaben Alif Lām Mīm als Zahlensymbole aufgefasst werden, erhalten wir den Wert 71 (Alif/1 + Lām/30 + Mīm/40 = Alif Lām Mīm/71). Die Buchstaben am Anfang der zweiten Sure können nach diesem Prinzip wie folgt ausgelegt werden: Die zweite Sure (al-Baqara) befasst sich mit der Festigung des frühen Islam, wobei die drei Buchstaben Alif Lām Mīm bedeuten, dass die junge Religion 71 Jahre für die innere Festigung benötigen würde. Nun ist tatsächlich bekannt, dass dieser Vorgang bis zum Jahre 71 nach der Hidschra andauerte, zu der Zeit, da Yazīd, der Sohn Muʿāwiyas^RA, an die Macht gelangte und die Geschichte des Islams eine Wendung erfuhr.

Eine weitere, wichtigere Auslegung der ḥurūf muqaṭṭaʿāt ist, dass diese die Abkürzungen der göttlichen Attribute darstellen. Die durch Abkürzungen eingeleiteten Suren behandeln jeweils hauptsächlich jene Attribute Gottes, die durch die betreffenden Buchstaben vertreten sind. In diesem Sinne stehen die Buchstaben Alif Lām Mīm für den Satz: „Ich bin Allah, der Allwissende.“ Diese Auslegung wird von Ibn ʿAbbās^RA, einem Gefährten des Heiligen Propheten Muhammad^SAW, befürwortet (aṭ-Ṭabarī). Alif Lām Mīm zu Anfang der Sure al-Baqara weist somit auf den Hauptgegenstand dieser Sure hin, also auf das göttliche Wissen. Durch Alif Lām Mīm kündigt Gott gleichsam an, dass die Muslime, die anfänglich schwach waren, bald Stärke, Wissen, Weisheit und Macht erlangen würden.
42:4

کَذٰلِکَ یُوۡحِیۡۤ اِلَیۡکَ وَاِلَی الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِکَ ۙ اللّٰہُ الۡعَزِیۡزُ الۡحَکِیۡمُ ﴿۴﴾

Also hat Allah, der Allmächtige, der Allweise, dir und denen, die vor dir waren, offenbart.
42:5

لَہٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الۡاَرۡضِ ؕ وَہُوَ الۡعَلِیُّ الۡعَظِیۡمُ ﴿۵﴾

Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Er ist der Erhabene, der Große.
42:6

تَکَادُ السَّمٰوٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡ فَوۡقِہِنَّ وَالۡمَلٰٓئِکَۃُ یُسَبِّحُوۡنَ بِحَمۡدِ رَبِّہِمۡ وَیَسۡتَغۡفِرُوۡنَ لِمَنۡ فِی الۡاَرۡضِ ؕ اَلَاۤ اِنَّ اللّٰہَ ہُوَ الۡغَفُوۡرُ الرَّحِیۡمُ ﴿۶﴾

Fast möchten die Himmel sich spalten von oben her, auch wenn die Engel ihren Herrn verherrlichen mit Seiner Lobpreisung und Vergebung erflehen für die auf Erden. Siehe, fürwahr, Allah ist der Vergebungsreiche, der Barmherzige.
42:7

وَالَّذِیۡنَ اتَّخَذُوۡا مِنۡ دُوۡنِہٖۤ اَوۡلِیَآءَ اللّٰہُ حَفِیۡظٌ عَلَیۡہِمۡ ۫ۖ وَمَاۤ اَنۡتَ عَلَیۡہِمۡ بِوَکِیۡلٍ ﴿۷﴾

Und jene, die sich Beschützer nehmen statt Ihn, Allah gibt auf sie acht; und du bist nicht Hüter über sie.
42:8

وَکَذٰلِکَ اَوۡحَیۡنَاۤ اِلَیۡکَ قُرۡاٰنًا عَرَبِیًّا لِّتُنۡذِرَ اُمَّ الۡقُرٰی وَمَنۡ حَوۡلَہَا وَتُنۡذِرَ یَوۡمَ الۡجَمۡعِ لَا رَیۡبَ فِیۡہِ ؕ فَرِیۡقٌ فِی الۡجَنَّۃِ وَفَرِیۡقٌ فِی السَّعِیۡرِ ﴿۸﴾

Also haben Wir dir den Qurʼan auf Arabisch offenbart, dass du die Mutter der Städte* warnest und alle rings um sie und (dass) du (sie) warnest vor dem Tag der Versammlung, an dem kein Zweifel ist. Ein Teil wird im Garten sein und ein Teil im flammenden Feuer.

Footnotes

*D.h. Mekka.
42:9

وَلَوۡ شَآءَ اللّٰہُ لَجَعَلَہُمۡ اُمَّۃً وَّاحِدَۃً وَّلٰکِنۡ یُّدۡخِلُ مَنۡ یَّشَآءُ فِیۡ رَحۡمَتِہٖ ؕ وَالظّٰلِمُوۡنَ مَا لَہُمۡ مِّنۡ وَّلِیٍّ وَّلَا نَصِیۡرٍ ﴿۹﴾

Hätte Allah gewollt, Er hätte sie zu einer einzigen Gemeinde machen können; jedoch lässt Er in Seine Barmherzigkeit ein, wen Er will. Und die Frevler werden keinen Beschützer noch Helfer haben.
42:10

اَمِ اتَّخَذُوۡا مِنۡ دُوۡنِہٖۤ اَوۡلِیَآءَ ۚ فَاللّٰہُ ہُوَ الۡوَلِیُّ وَہُوَ یُحۡیِ الۡمَوۡتٰی ۫ وَہُوَ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ قَدِیۡرٌ ﴿٪۱۰﴾

Haben sie sich Beschützer genommen statt Ihn? Doch Allah allein ist der Beschützer. Er macht die Toten lebendig, und Er vermag alle Dinge zu tun.

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